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許寶健

到訪山東菏澤，雖不是牡丹花開的季節(jié)，但大家交談的話題也自然離不開牡丹。說來說去大都是已經(jīng)知道的內(nèi)容 ，唯獨一則傳說故事給我留下了深刻的印象。

相傳曹州牡丹鄉(xiāng)的萬花村，有一位趙老漢，老伴兒早亡，趙老漢和女兒翠玉相依為命，父女倆愛花如癡，種幾畝花田度日。一年秋天，南方某地一位商人找到老漢，說該地每年春節(jié)都要舉辦盛大花市，世界各種名花都有，唯獨缺少曹州牡丹。于是老漢和女兒千里迢迢來到南方，千辛萬苦培育了300株牡丹，靜待花開。但牡丹園主卻是個貪財好色之徒，不僅要霸占花田，還要霸占老漢女兒，最后還逼死了老漢。正當(dāng)牡丹盛開之際，老漢女兒不知蹤影，而那些被送上展臺的牡丹，花開后不久便都相繼枯萎死亡。從此人們要看牡丹花開，便要年年培育，而牡丹依然是，花開之后，便要死亡。

開始，我只當(dāng)是一個傳說故事來聽。幾經(jīng)追問之下才確認(rèn)，花開之后便死亡，原來體現(xiàn)了牡丹“舍命不舍花”的品性，也就是對牡丹來說，舍命不舍花是真實的生命過程，關(guān)鍵是，它還具有科學(xué)的依據(jù)。牡丹的根系是貯存養(yǎng)分的肉質(zhì)根，無論是冬季牡丹催花，還是春季移植牡丹，盛開的鮮花都是由根系提供養(yǎng)分。為了使花朵開得更大更旺，便拼命提供養(yǎng)分，直至耗盡，導(dǎo)致植株死亡。從這個意義上說，牡丹花是生命之花絲毫不為過。不僅如此，牡丹還具有“不凍不開花”的特性，就是必須經(jīng)歷冬天低溫催花，第二年才會發(fā)芽開花，也就是說，春天里的怒放，是歷經(jīng)冬季冰凍三尺后的生命的萌發(fā)。

牡丹誰人不知曉，誰人不熟悉。當(dāng)年蔣大為的一首《牡丹之歌》傳遍大江南北、千家萬戶。在一些很重要和很普通的場合，以牡丹為題材的繪畫作品時常目有所及。對于中國人來講，牡丹是花，但不是一般的花。她雍容華貴、儀態(tài)萬方，被賦予了很多象征意義。自古以來，無數(shù)文人墨客吟牡丹、畫牡丹，留下不少名篇佳作。在曾經(jīng)幾次的選國花的討論和推選中，牡丹的得票率和認(rèn)可度都高居榜首。但是，很慚愧，牡丹的這一特性和解釋，我的確還是第一次聽說。這一“發(fā)現(xiàn)”，讓我在此后再說牡丹和再看牡丹時，有了一種不一樣的感覺。

湊巧，我剛剛讀到一本書，法國漢學(xué)家雷米·馬修寫的《牡丹之輝：如何理解中國》，馬修從一朵花發(fā)現(xiàn)了21世紀(jì)中國的光輝。馬修是法國漢學(xué)界權(quán)威，從1973年起傾心研究中華文化，退休后干脆搬到法國南部的一個小城，每天早晨4點起床，工作到中午，用餐休息后再工作一個下午。他把長年累月在漢學(xué)典籍深海中的每一個新發(fā)現(xiàn)都寫進書里，介紹給法國和世界讀者。我不知道馬修為什么起這樣一個書名，但馬修一定發(fā)現(xiàn)了牡丹和中國聯(lián)系的密鑰。他在埋頭寫作的時候，他的眼前也一定會閃現(xiàn)著綻放的牡丹花的畫面。

從一朵花發(fā)現(xiàn)一個國家，馬修的發(fā)現(xiàn)無疑是偉大的。而我對牡丹的發(fā)現(xiàn)雖然比起來很普通，甚至算不上新發(fā)現(xiàn)，但是也并不“渺小”，因為這種發(fā)現(xiàn)在我心里激起的情感是崇高的。對熟悉的東西的新發(fā)現(xiàn)，本來就使人激動，更何況，我在牡丹身上的發(fā)現(xiàn)，是“舍命不舍花”，還有什么比這樣一種精神更讓人折服的？

人與自然是生命共同體，這是一個了不起的思想和命題。什么是生命共同體？就是人與自然界的萬物都有生命和情感上的聯(lián)系。現(xiàn)在很多人看短視頻常常被各種動物的行為感動得稀里嘩啦。其實何止動物，植物何嘗不是？在所有植物中，花類又是與人的生命和情感聯(lián)系最為緊密的。《紅樓夢》一首《葬花吟》，唱哭多少“夢”中人，因為她葬的根本就不是花，而是人的最美麗的生命和最美好的感情。

萬物共生命，萬事同情理。有人說理論學(xué)習(xí)枯燥，學(xué)不下去，因而從心理上和情感上排斥。這是沒有把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作生命共同體。我們?yōu)槭裁凑f要帶著感情學(xué)？因為學(xué)習(xí)的過程就是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程，這種發(fā)現(xiàn)無疑能夠引起我們感情上的共鳴，這種發(fā)現(xiàn)的積累會不斷地給我們帶來情感上愉悅的體驗，所以我們珍惜這個過程，追求這種發(fā)現(xiàn)。理論學(xué)習(xí)最激動人心的發(fā)現(xiàn)就是頓悟，當(dāng)然這需要不斷發(fā)現(xiàn)、不斷漸悟的積累。

人花共情也共命。人與花，生命的展現(xiàn)方式雖不同，但就生命本身來講，都是短暫的，即使貴如牡丹也不能例外，這也許就是人愛花惜花所蘊含其中的寄托。但是“要花不要命”讓牡丹花有了一種精神，而這種精神又讓牡丹的生命成為永恒。

（許寶健，曾任中央黨校學(xué)習(xí)時報社社長，現(xiàn)任中央黨校（國家行政學(xué)院）研究員。）